第264章 (第1/2页)
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霍善就是在孔丘满心落寞的时候回来的,他溜进去听苏轼给他转播了一下刚才发生的事。
后世读书人所说的“习得文武艺，货与帝王家”，很大程度上都是追随孔孟的脚步。
要知道作为儒家前辈的孔子和孟子,生前那都是辗转求职了半辈子的。
孔子就不用说了,他一开始是连学生给不遵守礼仪的贵族当家臣都不高兴的，自己求职到后来却连反叛自立的中牟县宰佛肸征召他他都想去。他总得有施展抱负的机会啊！
孟子那也是走到哪被人撵到哪,到哪都相当不合时宜。据传有次他从齐宣王那里辞职，离开王城那短短一段路他走了三天三夜，总想着齐宣王会不会追上来挽留他！
得知孔丘兜售自己的治国理念失败，霍善对他十分怜悯。
这是一次性被三个皇帝拒绝了！
作为东道主，霍善莫名生出一种责任感来,觉得自己要安慰安慰孔丘。
于是他表示自己要献唱一首他们江夏郡祖上唱过的歌给大伙听听。
刘彻来了兴致：“行啊，你唱吧。”
霍善今天学了一堆楚地本土歌谣，对许多旋律都了然于心,见刘彻似乎也很感兴趣,他麻溜搬出个羯鼓来，一边敲鼓一边给他们唱——
“凤兮凤兮,何德之衰？”
“往者不可谏，来者犹可追！”
“已而,已而！今之从政者殆而！”
孔丘：“……”
杜甫：“……”
嬴政ap;刘彻ap;李世民ap;诸葛亮：“……”
李白有首诗叫“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”，讲的就是《论语》里面的一段故事。
那已经是《论语》快结束的部分了,当时孔丘渐渐接受了自己这辈子的求仕之路可能已经走到头的事实,走在路上却听到楚国一个叫接舆的“狂人”唱着歌经过。
这位“楚狂人”唱的就是这首《凤歌》,大意是这样的：“凤凰啊凤凰啊，道德它怎么日渐沦丧？过去的已经没救了咱就不劝了，正在到来的还来得及改改！算了吧,就这样忘了吧，该放就放，再想也没有用……现在这些搞政治的心都脏！”
孔丘听后大为震撼，当场下车想找对方聊聊天，对方却直接不搭理他，加快脚步走远了。
所以李白说是“凤歌笑孔丘”。
杜甫看向霍善的眼神很复杂，他觉得自己已经挺不合时
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