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“一、弱民:

《商君书》有曰:民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。又曰:政做民之所恶,民弱;政做民之所乐,民强。弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后,收天下之兵于咸阳,铸十二金人。以弱天下之民。

二、贫民:

广义的弱民。法家不仅要削弱人民的武力。还要弱化人民的财富,即贫民。就是让人民在贫困线上挣扎,使人民‘家无积粟’。商鞅认为,‘家有余食,则逸于岁’。

三、疲民:

还要让人民疲惫不堪——疲民。商鞅要求,百姓在耕地时,眼睛不能乱看,耳朵不能乱听,嘴巴不能乱说。也就是‘莫谈国事’的升级版。

这不禁让人想起驴拉磨时,主人为了让驴专心拉磨,会把驴的眼睛蒙上。法家比驴的主人想得更加周全,不但要蒙上眼睛,还要塞上耳朵,堵住嘴巴。在法家眼里,人不如马户。

四、愚民:

愚民就是实行文化专制,让百姓愚昧无知。商鞅谓之:民愚则易治。韩非谓之:太上禁其心,其次禁其言,再其次禁其行。

法家认为,刑罚和阴谋诡计只是扞卫君权,奴役臣民的低级手段。愚民才是高级手段,让人民成为没有思想、没有灵魂的行尸走肉,任由君主驱使。

五、辱民:

据秦简载,老百姓家养的牛瘦了几斤,就是犯罪、就要受刑——人不如牛。法家为何如此辱民?商鞅回答:民辱,则尊官。

以上五术尚需在美丽的古惑下进下,不能太过赤祼祼,要给草民以麻醉、以梦幻、以希望,然后再暗中实施五术。这就是我的治理天之之道,不知是否引用得对,请何先生示下。”

何懿家一听,竟然抚须大笑,显然,这树王已经掌握了治理天下的精髓,尤其是后面那几句心得体会,已经体现出了超越一切的雄才大略。这样的帝王不辅佐,还能辅佐谁?

何懿家笑过之后,不再作点评,只是点头说道:“一会儿,你就坐到教室里去,而且坐第一排。”

黄妃和树王自是大喜过望。黄妃当即从身上背的包裹里拿出十两黄金来,递给何懿家时,黄妃说:“谢谢先生厚爱,这点小钱不成敬意,今后还少不了多多感谢。”

何懿家也不客气,尽管他早就不差钱财了。但这个必须得收,不收就是瞧不起未来的皇帝和太后了。

黄妃心里已经谋划好了,先让儿子跟着先生学上两年,等其

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